Bapteme

bonjour ,je serai interressé pour me faire baptiser. Que faut il faire exactement ,faut il etre parrainé?

Bonjour,

Pour être parrainé il vous faut suivre un catéchisme, et ensuite vous serez baptisé lors d'une cérémonie qui aura lieu à l'église sur la halle de Montmirail.

Le père Zabouski est en retraite pascale, peut être pourriez-vous patienter jusqu'à mardi?

(J'aurais bien pris votre catéchèse sous mon aile, mais je suis diaconnesse et n'ai pas encore trop d'expérience pour me lancer dans ce genre de cours...)

Eloin.

Bonjour,

Dites-moi, êtes-vous toujours interressé par le baptême?

J'ai trouvé les leçons de catéchisme dans le bureau de monseigneur Zabouski, peut être puis-je vous donner la première, si vous le souhaitez?

Je suis toujours interressé et j'accepte bien sur, votre enseignement.
En vous remerciant a l'avance.

La messe de Neadjalf.
Neadjalf est le curé d'un village de campagne ,il raconte ses mémoires en 926 ap JC.
Les villageois s'adressent a lui car il est un bon curé qui préche la bonne parole,il peut guider les ames égarés ou perdues et les remettre dans le droit chemin.Il préche la religion Aristotéliciènne.
Les villageois pensent que le vagabond est possédé car il se prend pour un elfe magicien à la recherche d'un anneau et les villageois passablement enervés veulent appeler l'inquisition ou les exorcistes afin de le bruler alors que le but de l'inquisition est de lutter contre les hérétiqus reconnus d'apres Neadjalf et non pas de bruler et d'exorciser des vagabonds un peu égarés!
La créature sans nom a l'apparence d'ombres est la pour pervértir l'humanité sous bien des formes.
Le vagabond parle de la bible sous formes de textes anciens mais d'apres Neadjalf ces textes servaient a distraire les anciens et ne sont pas reconnus par notre sainte église officielle de notre bon royaume.
Dieu a crée les plantes ,les animaux et les hommes ainsi que de merveilleuses choses sur ce monde mais seul les humains ont la parole ,le sens de la vie ,ils peuvent avoir des sentiments ,aimer, rire ,danser ,chanter et prier afin d'avoir la foi.
Dieu les nommas ses enfants.

Ma foi vous avez fort bien répondu à ces premières questions, cher Ewann.

J'aurais juste une petite demande à vous faire : serait-il possible de séparer vos réponses par des espaces entre chaque réponse? Ou de mettre les numéros correspondants à chaque question?
J'avoue avoir un peu de mal à me retrouver dans ce texte compact...

Je vous apporte la seconde leçon tout de suite...

1)Qu'est-ce que l'Eglise Aristotélicienne?
Rome où se rejoingnent tous les religieux des royaumes est le siége principal de l'Eglise Aristotélicienne.Le Pape et la Curie en assurent le bon fonctionnement a travers tous les royaumes.Les représentants de l'Eglise enseignent aux hommes la vertu et les rituels nécessaires a leur salut.L'Eglise nous ouvre ses portes pour mieux nous guider et nous éclairer.

2)Qu'apporte le livre des vertus?
Le livre des vertus est un guide spirituel composé de 4 volumes et qui contient tous les messages et informations essentiels nécessaires a l'enseignement Aristotélicien.
IL nous apporte la voie de la vertu,la sagesse,la foi en Dieu et il nous parle de l'origine du monde,des premiers hommes aux créatures démoniaques ainsi que la vie des deux Prophétes Aristote et Christos qui reçurent la parole Divine.

3)Qui sont Christos et Aristote pour notre église?
Christos et Aristote sont les deux Prophètes de notre Eglise Aristotélicienne qui reçurent la parole Divine de notre Très-Haut afin de nous la transmettre.Aristote fut le premier Prophéte bien avant Christos.Il transmis les Saintes paroles,l'unicité de Dieu et la vertu mais beaucoup d'infidéles n'entendirent rien alors quelques siécles plus tard naquit en l'an un Iésu Christos notre second et dernier prophète.Il montra le chemin pour atteindre le paradis,il apportait miracle grace a sa grande vertu.Il fonda notre Eglise, nomma les douzes Apotres et les Evèques afin de précher et convertir les ames du royaume.
Grace a leurs messages ils nous transmettent la révélation Divine.

Et bien, mes félicitations, Ewann! Une nouvelle leçon fort bien étudiée...

Je vous apporte la troisième et dernière leçon...

Bonjour Eloin voici mes réponses pour la dernière leçon et je tenais a vous remercier pour votre enseignement qui m'aidera à trouver la foi de la lumiére divine.

1)Dieu est le Trés-Haut tout puissant au dessus de tout,créateur de toute chose et le juge de nos ames.Lui seul peut décider de notre droit a la vie éternelle.
Aristote est le premier Prophète envoyé par Dieu,il nous a transmis les saintes paroles ,l'unicité de dieu ,la sagesse et la vertu.
Christos est le second et dernier Prophète,il nous montre le chemin pour nous permettre d'atteindre le paradis.

2)Le livre des vertus est notre guide spirituel,il contient tous les messages et informations essentiels nécessaire a l'enseignement Aristotélicien.

3)Dieu a crée le soleil un astre lumineux pour en faire le paradis,la lumiére divine pour rejoindre la vie éternelle.Il créa aussi la lune astre froid et sombre,l'enfer pour les ames perdues qui devront repentir de leurs actes.

4)Seule l'Eglise Aristotélicienne est détentrice de la vérité divine.

5)Nous tous croyants de Dieu d'Aristote de Christos et de L'Eglise Aristotélicienne sommes Aristotéliciens.

6)Les hétérodoxies sont de fausses croyances qui induisent en erreur les enfants de Dieu.

7)Un shisme est la séparation d'un groupe en deux parties(séparation d'églises ou de royaumes).
L'hérésie est une déviance sur le contenu de la foi ,une divergence sur la vérité spirituelle.
Le paganisme regroupe les anciennes religions paiennes ,le polythéisme antique.
L'athéisme est une attitude ou doctrine philosophique qui affirme l'inéxistance ou ne conçoit pas l'éxistance de quelque dieu ,divinité ou entité.

Bien Ewan, j'aurais juste une petite chose à ajouter pour la question 5. Il faut être baptisé pour faire partie de la communauté aristotélicienne.

Le catéchisme se poursuit encore un peu. Je vais vous remettre deux documents : le premier porte sur les vertus et les péchés (avec les noms des archanges et des princes-démons) ; le second est un guide rédigé par le père Pobelcourt.

Citation:

Voici les vertus qu’il faudra vous efforcer de suivre. Attention, à une vertu s’oppose un péché ! Tout est une question d’équilibre. L’amitié est la faculté de se préoccuper du sort d’autrui. Elle est empathie, charité, entraide, réciprocité des rapports sociaux, amour du prochain… A l’amitié s’oppose l’avarice, qui est le vice de l’être dont l’égoïsme n’a d’égal que le mépris de l’autre. La conservation est la faculté d’œuvrer à sa propre survie. Elle est la conscience des besoins premiers en nourriture, en eau, en sommeil… A la conservation s’oppose la gourmandise qui est l’abus du plaisir des besoins premiers, vice de ceux qui n’ont pas la mesure des nécessités de leurs subsistance. Le don de soi est la faculté de se sacrifier au profit de la communauté aristotélicienne et de la république (au sens littéral de res publica c’est-à-dire la « chose publique » : la ville, le comté, le duché, le royaume…), abstraction faite de sa propre individualité ; elle est la conscience de faire partie d’un tout. Au don de soi s’oppose le vice de l’orgueil, qui est le sentiment de pouvoir vivre hors de la communauté ou d’être capable d’atteindre le statut de divin. La tempérance est la faculté de se modérer, de suivre la voie du juste milieu qu’exige sa condition de croyant, de faire preuve de compréhension à l’égard de ses semblables. A la tempérance s’oppose la colère qui est le vice de celui qui s’abandonne à sa haine de l’autre ou qui, de toutes ses forces, tente de lutter contre sa condition. La justice est la faculté de l’être à faire preuve de magnanimité, à reconnaître la valeur de l’autre, à identifier l’intérêt d’autrui. A la justice s’oppose l’envie, qui est le vice de celui qui désire bénéficier des justes récompenses attribuées à autrui ou de celui qui convoite les biens ou le bonheur de son semblable. Le plaisir est la faculté qu’a l’homme d’œuvrer à réunir les conditions de son propre bonheur ; elle est la conscience de soi, de son corps, de son âme et des besoins de ceux-ci pour rendre son existence heureuse et facile. Au plaisir s’oppose l’acédie qui est le vice de celui qui entre en dépression spirituelle, qui reste passif, qui n’a plus goût à la vie et qui ignore sa propre satisfaction. La conviction est l’espérance en un avenir plein de promesses ; elle est plus largement la conscience des besoins et des intérêts futurs de la communauté des croyants, des nécessités de la conservation de l’espèce et donc de la reproduction. A cette vertu s’oppose la luxure qui est le vice de celui qui se complaît dans l’abus des choses de la chair et dans le nihilisme le plus total. Les sept archanges : - amitié : Georges - conservation : Galadrielle - don de soi : Miguaël - tempérance : Gabriel - justice : Michel - plaisir : Sylphaëlle - conviction : Raphaëlle Le sept princes-démons - avarice : Belzébuth - gourmandise : Azazel - orgueil : Bélial - colère : Léviathan - envie : Satan - acédie : Lucifer - luxure : Asmodée

Citation:

Petit guide du croyant aristotélicien Ce manuel vous est offert pour vous guider tout au long de votre vie d’aristotélicien. Il comporte les idées maîtresses et les principes directeurs de l’église aristotélicienne, la description des sacrements ainsi que la liste des vertus et péchés : - Dieu nous a créés à partir de Lui. Nous faisons donc partie intégrante de Lui et notre existence est vouée à le servir. - Ainsi, vivre dans la vertu consiste à vivre comme Dieu le veut. Vivre dans le péché consiste à nier la volonté divine et donc à nier Celui dont nous faisons partie. - De ce fait, les humains sont naturellement des êtres sociaux car, vivre en communauté, c’est vivre en accord avec notre statut de composants de Dieu. C’est dans cette logique que se traduit la communauté aristotélicienne, permise par le sacrement du baptême. - Dieu est parfait. Il réunit donc en Lui toutes les vertus en leur donnant tout leur sens. Etant à la fois faits d’esprit et de matière, nous autres humains pouvons tendre vers cette perfection, mais jamais l’atteindre. Un saint se définit donc comme une personne qui se rapproche de la perfection par la vertu, pas comme une personne qui l’a atteinte, car nous ne sommes pas Dieu. - Le péché absolu serait la négation totale de la nature de Dieu. Comme tout fait partie de Dieu, cet état de péché absolu est impossible à atteindre car ce serait la négation totale de ce que nous sommes. La vertu parfaite, de nature divine, est divisée en sept vertus afin que nous puissions plus facilement nous en rapprocher : l’amitié, la conservation, le don de soi, la tempérance, la justice, le plaisir et la conviction. A chacune d’elles s’oppose un péché : l’avarice, la gourmandise, l’orgueil, la colère, l’envie, l’acédie et la luxure. - Tout être, excepté Dieu, se trouve donc entre chacun de ces extrêmes. Ainsi, tout être excepté Dieu se trouve entre l’amitié et l’avarice, par exemple. Il ne peut jamais les atteindre. Seul Dieu est de parfaite vertu et personne n’est de pur péché. - Nous ne devons donc pas espérer atteindre la perfection dans une ou plusieurs vertus car cela est impossible et y prétendre est donc péché d’orgueil. Nous devons plutôt rechercher le Juste Milieu entre chaque vertu et chaque péché. Le Juste Milieu ne signifie pas un milieu mathématique, à égale distance de ces deux extrêmes, mais une tendance à se diriger vers la vertu en étant conscient de l’impossibilité de l’atteindre. conçu par le père Pobelcourt, théologien modifié et corrigé par dame Lexartey, théologienne

Et voici la question ultime :

Quand voulez-vous être baptisé ?

Veuillez me préciser, le jour et l'heure pour que je puisse vérifier si je suis disponible. Dites-moi également si vous souhaitez vous entourer d'un parrain, d'une marraine ou des deux. Dans ce cas, vous me donnerez leur nom (attention, le parrain et la marraine doivent obligatoirement avoir été baptisés). Sachez qu'il n'est pas obligatoire d'avoir un parrain ou une marraine.

Bonjour Eloin ,je suis disponible lundi soir ou dans la semaine le matin et certains aprés-midi, en fait c'est comme ça vous arrange meme aujourd'hui si vous etes disponible par contre pas ce week-end et sinon je n'ai pas de parrain ni de marraine,voila j'attends de vos nouvelles.

pour dimanche soir je ne peux pas,par contre mardi apres-midi m'interesserai si ça vous va, sinon en soirée.
bonne journée

je vous rejoindrai en notre bonne église de montmirail dés que vous serez prète pour la cérémonie

Voila, je vous attends...