caté de Quendude

Passion attendait Quendude....

Quendude bienvenu à l'évêché , installez vous je vous en pries, êtes vous prêt pour votre première leçon? ^^

Elle posa la première leçon

Prenez plume, encrier et parchemins, nous commencons:

Leçon première: Différence entre l'église des RR et celles réélles

Citation :

Il y a bien longtemps, je venais de dire ma messe dominicale, quand une
foule, un peu bruyante pour ce lieu sacré, jeta au pied de l'autel un
être aux yeux hagards et à la vêture des plus fantaisiste.

Mes
villageois parlaient tous en même temps, mais, je finis par comprendre
que, s'il m'avaient amené cet étranger, c'est que pour eux il était
possédé. Il disait que c'était sa première connexion depuis son
ordinateur et qu'il cherchait la Faq ou au moins un guide pour l'aider
à démarrer.

M'approchant du pauvre hère, je me rendis
immédiatement compte que c'était la première fois qu'il voyait un
prêtre aristotélicien, ou du moins qu'il n'avait pas une bonne opinion
d'eux.

- Bonjour mon enfant, je suis, Neajdlaf ,le curé de ce village,
Comment vous nomme-t-on ?

- L'on me nomme Newbie, contrairement à mon apparence je suis un elfe magicien, à la recherche de l'anneau des anciens.

Un villageois m'interpela :
- Vous voyez bien mon père, il faut appeler l'Inquisition, ou les exorcistes, il est possédé que je vous dis.

-
Du calme, mon fils, l'Inquisition a d'autres chats à fouetter, son but
est de lutter contre les hérétiques reconnus et non pour brûler celui
qui se perd un peu. Je sais que certains annoncent à l'enfant qui ne
mange pas ses légumes que la méchante Inquisition va venir les brûler
mais ce n'est pas son but ici. Quant aux exorcistes, attendons de voir
ce qu'il en est de notre ami.

Le vagabond, l'air toujours aussi perdu, cria :
Bon alors on m'explique ? Et qui peut me donner un peu de sa confiance ?

-Chaque
chose en son temps mon fils. Pour vous prendre pour un elfe magicien
vous devez réellement avoir eu un gros coup sur la tête. Alors écoutez
l'histoire de nos royaumes. "A l'origine du monde il n'y avait que Dieu
immobile et plein d'amour, il a défini l'univers et accompli une série
de miracles pour arriver à la création des animaux, des plantes et des
humains. Donc soit vous êtes une plante, soit un animal, soit un
humain.
Ensuite Dieu n'a laissé la parole qu'aux humains et à une
créature sans nom qui tente de pervertir l'humanité. Donc comme vous ne
pouvez être cette créature qui n'a que la forme des ombres, vous ne
pouvez être qu'humain.

-Ah oui, je vois mais, si je le veux, je peux être magicien quand même ? rétorqua l'étranger.

-Vous
pouvez utiliser des tours pour divertir les foules mais aucun humain
n'a de magie en lui. Certes, certains élus semblent bien avoir réalisé
des chose prodigieuse, mais c'est grâce à leur foi en Dieu et non à une
quelconque magie païenne.

- Bon admettons, mais Moïse ? Il a bien fait de la magie, non ? Hein ! Là je vous tiens non ?

-
Je ne connais pas ce Moïse, j'ai bien lu des textes le concernant mais
c'était des textes pour distraire les anciens, comme l'histoire de Noé
et autres textes anciens qui circulent parfois.

- Bien ils sont dans la Bible non ?

-
Pas dans celle de l'Eglise officielle des royaumes en tout cas. Je vais
vous raconter notre histoire en quelques mots : "Dieu créa l'univers.
Dans l'univers, Il créa le monde. Et Il peupla le monde de diverses
espèces de créatures. Mais chaque espèce se croyait la préférée de
Dieu, sauf l'espèce humaine, car elle connaissait le sens de la vie:
l'amour. Dieu récompensa alors les humains en les nommant "Ses
enfants". Mais les enfants de Dieu s'abandonnèrent au péché, encouragés
par une des créatures ainsi rejetées par Dieu, a qui Il ne donna pas de
nom. Dieu punit donc Ses enfants en détruisant leur cité, et ils
s'éparpillèrent. N'ayant pas compris la punition, ils s'inventèrent des
dieux multiples. Alors, Dieu, pour rappeler aux humains le sens de la
vie, confia Son message à Aristote. Et ce message trouva sa perfection
avec Christos (parfois nommé Jiésu Christos). "

Le vagabond demanda alors s'il devait oublier tout ce qu'il connaissait.

Je
tentai donc de lui répondre : "- Si ce que vous croyez connaître n'est
pas directement lié à l'histoire des Royaumes et que vous désirez
intégrer notre vérité historique, il y a sans doute beaucoup de chose à
oublier oui.
Le plus simple est parfois de tout oublier et de
remettre à jour ses connaissances par des textes validés du royaume.
N'oubliez pas que vous n'êtes qu'un vagabon encore il faudra du temps
pour vous instruire et devenir un érudit.

Notre religion porte
le nom d'église Aristotélicienne et est de source Aristochrétienne,
c'est à dire qu'elle s'inspire à la fois des écrits d'Aristote, des
Royaumes et de Christo. Son message est que pour se rapprocher de Dieu
il faut se rapprocher du bonheur et trouver l'amitié aristotélicienne.
Cette amitié n'est pas une amitié débridée mais une amitié respectant
certaines règles dont la principale est qu'elle doit être
désintéressée. Bien sûr, il y a différents type d'amitiés, mais vous
trouverez ça dans nos bibliothèques où par vous même.

Il y a
dans chaque village un maire qui s'occupe de politique et de la gestion
de la ville et surtout de son commerce. Il y a aussi un curé qui, lui
s'occupe de religion et de la gestion de la foi des paroissiens.
Le
curé et le maire se doivent de collaborer au bien des citoyens et si
l'un des deux juges que l'autre ne remplit pas sa mission, il peut
intervenir pour tenter d'arranger les choses. C'est pour cela que
certains maires s'occupent de religion et que certains clercs
s'occupent de politique.
Au-dessus vous avez le comte pour la
politique et l'évêque pour la religion, mais vous découvrirez tout ça
par vous-même, sachez juste que les guides politiques sont choisis par
les citoyens lors d'élection, alors que les guides religieux sont
nommés et révoqués par la hiérarchie de l'Eglise. C'est pour ça que si
le peuple veut élire son curé comme Maire c'est le choix du peuple, et
la hiérarchie de l'église ne ferra que veiller à ce que le clerc
continue principalement à guider les citoyens sans oublier sa
responsabilité de clerc. "

Le vagabond semblait avoir compris.
-Ah oui, je vois, c'est plus clair déjà, et pour le reste que dois-je faire ? Pour manger ? Pour gagner ma vie ?

- Cela, mon fils, est moins de mon domaine, mais voici une liste de documents qui vous aideront à trouver votre place.

Liste de la Bibliothèque

-
Merci mon ami, je vais voir si je trouve ma voie, dit le vagabond en
attrapant son sac et sa bourse. Je vais de ce pas prendre contact avec
les villageois à la taverne pour leur montrer que je ne suis pas
possédé... et qu'ils peuvent me donner leur confiance.

Je souriai en le voyant partir, et je lui criai :
-N'hésitez pas à me contacter en cas de besoin.

J'ai
appris plus tard que le vagabond était devenu un grand seigneur et que
s'il n'avait pas rejoint l'église aristotélicienne au moins il n'avait
pas d'idée préconçue sur elle et ne se laissait pas raconter n'importe
quoi.
Il faisait ses choix en connaissance de cause et non pour faire plaisir aux chimères de Hyérel.


926 ap JC, tiré des mémoires d'un curé de compage par Neajdlaf

Je
vous demande de lire ce texte s'il vous plait afin de comprendre déjà
ce qu'est l'Eglise Aristotélicienne. Ce texte est bon à connaitre car
il introduit avec humour et simplicité le dogme de notre Eglise, c'est
une pièce majeure du cathéchisme.

Vous répondrez ensuite à ses
7 questions, elle ne sont pas dures, mais il est important pour nous
de vérifier que le travail soit fait. Si vous avez des questions sur le
texte, n'hésitez pas à les poser. Répondez de préférence en faisant des
phrases...

1 ) Qui est Neajdalf ? A quelle époque écrit-il ?
2 ) Pourquoi les villageois s'adressent à Neajdalf plutôt qu'à quelqu'un d'autre ?
3 ) Que reprochent les villageois au vagabond ?
4 ) Quel est le rôle de l'Inquisition d'après les villageois ? Et d'après Neajdalf ?
5 ) Quel est le rôle de la Créature sans nom ?
6 ) Qu'est-ce que la Bible d'après le vagabond ? A-t-il raison et pourquoi?
7 ) Qu'est-ce qui différencie les hommes des autres espèces vivantes?

1)Neajdalf est un prêtre de l'église Aristotélicienne . Il a écrit se texte en 926 après JC.
2)Il s'adressent a Neajdalf car c'est un prêtre car les prêtre sont des hommes de foi.
3)Les villageois reprochent au vagabond d'être possédé.
4)Pour les villageois l'inquisition sert de punition aux personne ayant des idée différente a la leurs.Mais Neajdalf pense l'inquisition sert d'aide aux homme et aux femme pour les dirigés sur le bon chemin de la foi avec le dialogue mais pas en tuant les gens.
5)La créature sans nom est la pour montrer le mauvais chemin de la vie aux hommes.
6)Le vagabond pense l'Église Aristotélicienne est baser sur la bible mais il a tort ce n'est pas la référence de l'Église officielle des royaumes.
7)Les hommes sont différent car ils comprennent les sens de la vie et il on des pensés libres.

Passion écoutait Quendude et lui sourit

parfait passons à la suite

Leçon deuxième: Présentation de l'Aristotélisme

Citation : Qu'est ce que l'Église Aristotélicienne ? L'Église Aristotélicienne, fondée par Christos et ses disciples, regroupe en son sein toute la communauté des Aristotéliciens. Des guides, les clercs, enseigneront aux hommes et effectueront les rituels nécessaires à leur salut. Certains aristotéliciens se retireront loin des excès du monde dans un monastère, pour vivre reclus dans la fraternité et la vertu. Le siège principale de l'Église Aristotélicienne se trouve à Rome, véritable lieu de convergence de tous les religieux des royaumes. Le pape et la curie, sont les garants du Livre des vertus et du bon fonctionnement de l'Église à travers les royaumes. L'Église est ouverte à tous, dès le niveau 0, la voie de l'Église au niveau 3 permettra de vous engager corps et âme au service de la sainte Église Aristotélicienne. Qu'est ce que le Livre des vertus ? Le Livre des vertus est la compilation de tous les textes sacrés de l'Église Aristotélicienne, rédigés par les Pères de l'Église aristotélicienne et traduits et recopiés par les nombreux théologiens et copistes de l'Église actuelle. Le Livre se compose en quatre volumes : Le premier aborde les premiers temps de l'humanité, de la création du monde à l'avènement des prophètes. Le second ouvrage nous raconte la vie des deux prophètes aristotéliciens ayant tous deux eus la révélation de Dieu : le premier, Aristote, grand sage devant l'éternel, ses enseignements ont façonné le monde et la pensée des Hommes. Le second, Christos, miroir de la divinité, illustre par sa vie, il est le modèle absolue de tout Aristotélicien. Le troisième volume est consacré aux saints Aristotéliciens qui ont peuplé le monde Aristotélicien tout au long de l'Histoire, devenant comme Christos des modèles à imiter. Enfin le dernier volume s'accorde à expliquer les sacrements, la liturgie Aristotélicienne, les prières et autres rites aristotéliciens aux laïcs et aux clercs des royaumes. Seuls les deux premiers volumes du Livre des vertus sont à lire pour les novices. Qu'apporte le Livre des vertus ? Le livre des vertus apporte les messages et les informations essentiels à l'humanité traitant de l'origine du monde, de sa physique et des débuts de la vie. L'histoire des premiers hommes y est conté, d'Oanylone la maudite à la venue d'Aristote. Vous y rencontrerez la tentatrice Créature sans nom, mais aussi les 7 princes-démons peuplant les 7 enfers, ou encore les 7 archanges du paradis. Aristote et Christos seront les guides de chaque homme et femme, Aristote par son savoir, son enseignement et sa sagesse, Christos par sa vie et sa foi. Eux deux vous ferons découvrir les idées majeures qui gouvernent la pensée des Aristotéliciens Le livre des vertus est un guide pour chacun, un guide spirituel, moral et politique. Les messages essentiels adressaient par le Très haut y sont transcris, la voie de la vertu y est gravée. Qui sont Christos et Aristote pour notre église ? Au IVe siècle avant Christos, un jeune homme grec, brillant philosophe et théologien, eu la première révélation divine. Dieu en personne vint lui transmettre Son divin message. il lui expliqua les principes de la divinité unique et de la vertu, concepts difficiles à comprendre pour la masse des païens d'alors. Ainsi, Aristote devint le premier prophète du Très Haut. Cependant, je tiens à préciser qu'un prophète étant celui qui révèle la parole divine, il ne peut être lui-même Dieu. En d'autres termes, malgré toutes ses qualités, Aristote n'était qu'un homme, pas un dieu. C'est une erreur souvent faite. Nombreux furent ceux qui écoutèrent les saintes paroles du prophète Aristote. Mais plus nombreux encore furent ceux qui restèrent sourds et persistèrent dans leur erreur, vouant leur âme à une éternité de supplices. C'est alors que Dieu nous transmit la deuxième moitié de Sa révélation. En l'an un naquit l'homme le plus proche de la perfection qui ait jamais existé. Il se nommait Iésu Christos. Il est à noter que lui non plus n'était pas de nature divine, mais bel et bien un humain détenteur de la vérité divine: le deuxième et dernier prophète. Il vint compléter le message transmit par Aristote. Autant ce dernier expliqua qui est le Dieu unique et ce qu'est la vertu, autant Christos nous montra le chemin qu'il nous fallait entreprendre pour atteindre le Paradis en appliquant les préceptes déjà révélés par son prédécesseur. Sa vertu était si grande que, partout où il allait, des miracles se firent. Il n'en était pas l'auteur, n'étant pas Dieu, mais le vecteur, par sa si grande vertu. Il fonda alors l'Eglise, nommant ses douze apôtres (6 hommes et 6 femmes) les episkopos (évêques) et leur ordonnant d'aller convertir le monde entier afin de sauver toutes les âmes qu'ils pourraient. Voilà qui furent Aristote et Christos. Deux prophètes qui nous transmirent la révélation divine, le message de l'un ne pouvant se comprendre sans l'autre (erreur que font les Spinozistes) et auxquels nul autre message ne peut être ajouté sans en détourner le sens (erreur que font les Averroïstes). Aucun d'eux ne fut Dieu, mais le Très Haut les bénit pour leur vie vertueuse.

Cette
leçon est divisée en quatre chapitre dont les titres sont sous forme de
questions. Veuillez répondre à ces quatres questions en disant avec Vos mots ce que vous comprenez du sens du texte.

- Qu'est ce que l'Église Aristotélicienne ?
- Qu'est ce que le Livre des vertus
- Qu'apporte le Livre des vertus ?
- Qui sont Christos et Aristote pour notre église ?

Passion lut les réponses

Bah voila qui est bien... je vous sent prêt a recevoir le baptême .

Pour poursuivre, vous devrez choisir une personne qui sera soit votre
parrain ou votre marraine pour vous accompagnez dans votre future vie
Aristotélicienne.

Elle se dois d'être un ou une baptisée reconnus par Rome.

Vos cours sont désormais terminer,vous n'avez plus qu'a choisir une date

Sur cela, qu'Aristote veille sur vous et vous protège.